对于一个项目，我正在尝试创建一个看起来像马丁·路德的95条论纲。对于这份文件，我需要我的纸张看起来像羊皮纸。我找到了一个适合背景的图像，但需要将其打印在页面的背面，而不仅仅是正面。为此，我必须双面打印文档，每个偶数页都没有文字。每页仍然必须有背景。
我怎样才能只在奇数页上打印文本，而不在偶数页上打印文本？
下面是我的完整 LaTeX。
\documentclass[twocolumn]{article}
\usepackage[latin]{babel}
\usepackage{eso-pic,graphicx}
\usepackage{savetrees}
\usepackage{enumerate}
\makeatletter
\newcommand{\rmnum}[1]{\romannumeral #1}
\newcommand{\Rmnum}[1]{\expandafter\@slowromancap\romannumeral #1@}
\makeatother
\title{Disputatio pro Declaratione Virtutis Indulgentiarum}
\author{Dr.~Martin Luther}
\date{Pridie Kalendas Novembris \Rmnum{1517}}
\begin{document}
\maketitle
\AddToShipoutPictureBG{\includegraphics[width=\paperwidth,height=\paperheight]{parchemin_6.jpg}}
\begin{enumerate}[i.]
\item Dominus et magister noster Iesus Christus dicendo `Penitentiam agite.’
omnem vitam fidelium penitentiam esse voluit.
\item Quod verbum de penitentia sacramentali (id est confessionis et
satisfactionis, que sacerdotum ministerio celebratur) non potest intelligi.
\item Non tamen solam intendit interiorem, immo interior nulla est, nisi
foris operetur varias carnis mortificationes.
\item Manet itaque pena, donec manet odium sui (id est penitentia vera
intus), scilicet usque ad introitum regni celorum.
\item Papa non vult nec potest ullas penas remittere preter eas, quas
arbitrio vel suo vel canonum imposuit.
\item Papa non potest remittere ullam culpam nisi declarando, et approbando
remissam a deo Aut certe remittendo casus reservatos sibi, quibus
contemptis culpa prorsus remaneret.
\item Nulli prorus remittit deus culpam, quin simul eum subiiciat humiliatum
in omnibus sacerdoti suo vicario.
\item Canones penitentiales solum viventibus sunt impositi nihilque morituris
secundum eosdem debet imponi.
\item Inde bene nobis facit spiritussanctus in papa excipiendo in suis
decretis semper articulum mortis et necessitatis.
\item Indocte et male faciunt sacerdotes ii, qui morituris penitentias
canonicas in purgatorium reservant.
\item Zizania illa de mutanda pena Canonica in penam purgatorii videntur
certe dormientibus episcopis seminata.
\item Olim pene canonice non post, sed ante absolutionem imponebantur
tanquam tentamenta vere contritionis.
\item Morituri per mortem omnia solvunt et legibus canonum mortui iam
sunt, habentes iure earum relaxationem.
\item Imperfecta sanitas seu charitas morituri necessario secum fert
magnum timorem, tantoque maiorem, quanto minor fuerit ipsa.
\item Hic timor et horror satis est se solo (ut alia taceam) facere penam
purgatorii, cum sit proximus desperationis horrori.
\item Videntur infernus, purgaturium, celum differre, sicut desperatio,
prope desperatio, securitas differunt.
\item Necessarium videtur animabus in purgatorio sicut minni horrorem ita
augeri charitatem.
\item Nec probatum videtur ullis aut rationibus aut scripturis, quod sint
extra statum meriti seu augende charitatis.
\item Nec hoc probatum esse videtur, quod sint de sua beatitudine certe et
secure, saltem omnes, licet nos certissimi simus.
\item Igitur papa per remissionem plenariam omnium penarum non simpliciter
omnium intelligit, sed a seipso tantummodo impositarum.
\item Errant itaque indulgentiarum predicatores ii, qui dicunt per pape
indulgentias hominem ab omni pena solvi et salvari.
\item Quin nullam remittit animabus in purgatorio, quam in hac vita
debuissent secundum Canones solvere.
\item Si remissio ulla omnium omnino penarum potest alicui dari, certum
est eam non nisi perfectissimis, i.e. paucissimis, dari.
\item Falli ob id necesse est maiorem partem populi per indifferentem
illam et magnificam pene solute promissionem.
\item Qualem potestatem habet papa in purgatorium generaliter, talem
habet quilibet Episcopus et Curatus in sua diocesi et parochia specialiter.
\item Optime facit papa, quod non potestate clavis (quam nullam habet)
sed per modum suffragii dat animabus remissionem.
\item Hominem predicant, qui statim ut iactus nummus in cistam tinnierit
evolare dicunt animam.
\item Certum est, nummo in cistam tinniente augeri questum et
avariciam posse: suffragium autem ecclesie est in arbitrio dei solius.
\item Quis scit, si omnes anime in purgatorio velint redimi, sicut de s.
Severino et Paschali factum narratur.
\item Nullus securus est de veritate sue contritionis, multominus de
consecutione plenarie remissionis.
\item Quam rarus est vere penitens, tam rarus est vere indulgentias
redimens, i. e. rarissimus.
\item Damnabuntur ineternum cum suis magistris, qui per literas veniarum
securos sese credunt de sua salute.
\item Cavendi sunt nimis, qui dicunt venias illas Pape donum esse illud
dei inestimabile, quo reconciliatur homo deo.
\item Gratie enim ille veniales tantum respiciunt penas satisfactionis
sacramentalis ab homine constitutas.
\item Non christiana predicant, qui docent, quod redempturis animas
vel confessionalia non sit necessaria contritio.
\item Quilibet christianus vere compunctus habet remissionem
plenariam a pena et culpa etiam sine literis veniarum sibi debitam.
\item Quilibet versus christianus, sive vivus sive mortuus, habet
participationem omnium bonorum Christi et Ecclesie etiam sine literis
veniarum a deo sibi datam.
\item Remissio tamen et participatio Pape nullo modo est contemnenda,
quia (ut dixi) est declaratio remissionis divine.
\item Difficillimum est etiam doctissimis Theologis simul extollere
veniarum largitatem et contritionis veritatem coram populo.
\item Contritionis veritas penas querit et amat, Veniarum autem
largitas relaxat et odisse facit, saltem occasione.
\item Caute sunt venie apostolice predicande, ne populus false
intelligat eas preferri ceteris bonis operibus charitatis.
\item Docendi sunt christiani, quod Pape mens non est, redemptionem
veniarum ulla ex parte comparandam esse operibus misericordie.
\item Docendi sunt christiani, quod dans pauperi aut mutuans egenti
melius facit quam si venias redimereet.
\item Quia per opus charitatis crescit charitas et fit homo melior,
sed per venias non fit melior sed tantummodo a pena liberior.
\item Docendi sunt christiani, quod, qui videt egenum et neglecto eo
dat pro veniis, non idulgentias Pape sed indignationem dei sibi vendicat.
\item Docendi sunt christiani, quod nisi superfluis abundent
necessaria tenentur domui sue retinere et nequaquam propter venias
effundere.
\item Docendi sunt christiani, quod redemptio veniarum est libera,
non precepta.
\item Docendi sunt christiani, quod Papa sicut magis eget ita magis
optat in veniis dandis pro se devotam orationem quam promptam pecuniam.
\item Docendi sunt christiani, quod venie Pape sunt utiles, si non in
cas confidant, Sed nocentissime, si timorem dei per eas amittant.
\item Docendi sunt christiani, quod si Papa nosset exactiones
venialium predicatorum, mallet Basilicam s. Petri in cineres ire quam
edificari cute, carne et ossibus ovium suarum.
\item Docendi sunt christiani, quod Papa sicut debet ita vellet, etiam
vendita (si opus sit) Basilicam s. Petri, de suis pecuniis dare illis, a
quorum plurimis quidam concionatores veniarum pecuniam eliciunt.
\item Vana est fiducia salutis per literas veniarum, etiam si
Commissarius, immo Papa ipse suam animam pro illis impigneraret.
\item Hostes Christi et Pape sunt ii, qui propter venias predicandas
verbum dei in aliis ecclesiis penitus silere iubent.
\item Iniuria fit verbo dei, dum in eodem sermone equale vel longius
tempus impenditur veniis quam illi.
\item Mens Pape necessario est, quod, si venie (quod minimum est) una
campana, unis pompis et ceremoniis celebrantur, Euangelium (quod maximum
est) centum campanis, centum pompis, centum ceremoniis predicetur.
\item Thesauri ecclesie, unde Pape dat indulgentias, neque satis nominati
sunt neque cogniti apud populum Christi.
\item Temporales certe non esse patet, quod non tam facile eos
profundunt, sed tantummodo colligunt multi concionatorum.
\item Nec sunt merita Christi et sanctorum, quia hec semper sine Papa
operantur gratiam hominis interioris et crucem, mortem infernumque
exterioris.
\item Thesauros ecclesie s. Laurentius dixit esse pauperes ecclesie, sed
locutus est usu vocabuli suo tempore.
\item Sine temeritate dicimus claves ecclesie (merito Christi
donatas) esse thesaurum istum.
\item Clarum est enim, quod ad remissionem penarum et casuum sola
sufficit potestas Pape.
\item Verus thesaurus ecclesie est sacrosanctum euangelium glorie et
gratie dei.
\item Hic autem est merito odiosissimus, quia ex primis facit
novissimos.
\item Thesaurus autem indulgentiarum merito est gratissimus, quia ex
novissimis facit primos.
\item Igitur thesauri Euangelici rhetia sunt, quibus olim piscabantur
viros divitiarum.
\item Thesauri indulgentiarum rhetia sunt, quibus nunc piscantur
divitias virorum.
\item Indulgentie, quas concionatores vociferantur maximas gratias,
intelliguntur vere tales quoad questum promovendum.
\item Sunt tamen re vera minime ad gratiam dei et crucis pietatem
comparate.
\item Tenentur Episcopi et Curati veniarum apostolicarum Commissarios
cum omni reverentia admittere.
\item Sed magis tenentur omnibus oculis intendere, omnibus auribus
advertere, ne pro commissione Pape sua illi somnia predicent.
\item Contra veniarum apostolicarum veritatem qui loquitur, sit ille
anathema et maledictus.
\item Qui vero, contra libidinem ac licentiam verborum Concionatoris
veniarum curam agit, sit ille benedictus.
\item Sicut Papa iuste fulminat eos, qui in fraudem negocii veniarum
quacunque arte machinantur.
\item Multomagnis fulminare intendit eos, qui per veniarum pretextum
in fraudem sancte charitatis et veritatis machinantur.
\item Opinari venias papales tantas esse, ut solvere possint hominem,
etiam si quis per impossibile dei genitricem violasset, Est insanire.
\item Dicimus contra, quod venie papales nec minimum venialium peccatorum
tollere possint quo ad culpam.
\item Quod dicitur, nec si s. Petrus modo Papa esset maiores gratias
donare posset, est blasphemia in sanctum Petrum et Papam.
\item Dicimus contra, quod etiam iste et quilibet papa maiores habet,
scilicet Euangelium, virtutes, gratias, curationum. ut Co. XII.
\item Dicere, Crucem armis papalibus insigniter erectam cruci Christi
equivalere, blasphemia est.
\item Rationem reddent Episcopi, Curati et Theologi, Qui tales sermones
in populum licere sinunt.
\item Facit hec licentiosa veniarum predicatio, ut nec reverentiam Pape
facile sit etiam doctis viris redimere a calumniis aut certe argutis
questionibus laicorm.
\item Scilicet. Cur Papa non evacuat purgatorium propter sanctissimam
charitatem et summam animarum necessitatem ut causam omnium iustissimam, Si
infinitas animas redimit propter pecuniam funestissimam ad structuram
Basilice ut causam levissimam.
\item Item. Cur permanent exequie et anniversaria defunctorum et non
reddit aut recipi permittit beneficia pro illis instituta, cum iam sit
iniuria pro redemptis orare.
\item Item. Que illa nova pietas Dei et Pape, quod impio et inimico
propter pecuniam concedunt animam piam et amicam dei redimere, Et tamen
propter necessitatem ipsius met pie et dilecte anime non redimunt eam
gratuita charitate.
\item Item. Cur Canones penitentiales re ipsa et non usu iam diu in
semet abrogati et mortui adhuc tamen pecuniis redimuntur per concessionem
indulgentiarum tanquam vivacissimi.
\item Item. Cur Papa, cuius opes hodie sunt opulentissimis Crassis
crassiores, non de suis pecuniis magis quam pauperum fidelium struit unam
tantummodo Basilicam sancti Petri.
\item Item. Quid remittit aut participat Papa iis, qui per
contritionem perfectam ius habent plenarie remissionis et participationis.
\item Item. Quid adderetur ecclesie boni maioris, Si Papa, sicut
semel facit, ita centies in die cuilibet fidelium has remissiones et
participationes tribueret.
\item Ex quo Papa salutem querit animarum per venias magis quam
pecunias, Cur suspendit literas et venias iam olim concessas, cum sint eque
efficaces.
\item Hec scrupulosissima laicorum argumenta sola potestate
compescere nec reddita ratione diluere, Est ecclesiam et Papam hostibus
ridendos exponere et infelices christianos facere.
\item Si ergo venie secundum spiritum et mentem Pape predicarentur,
facile illa omnia solverentur, immo non essent.
\item Valeant itaque omnes illi prophete, qui dicunt populo Christi
`Pax pax,’ et non est pax.
\item Bene agant omnes illi prophete, qui dicunt populo Christi `Crux
crux,’ et non est crux.
\item Exhortandi sunt Christiani, ut caput suum Christum per penas,
mortes infernosque sequi studeant.
\item Ac sic magis per multas tribulationes intrare celum quam per
securitatem pacis confidant.
\end{enumerate}
\end{document}
答案1
由于您的文档实际上是单面的，您是否考虑过在末尾添加那些偶数“空白”页？我的意思是有一个后处理器，它将获取单面 PDF 并将其多次合并为一个“空白”页。这样，您就可以选择打印任一版本（单面或双面），并且在撰写论文时不必处理奇数/偶数页问题。这个 MWE 会这样做：
\documentclass{article}
\usepackage{pdfpages}
\usepackage{forloop}
\begin{document}
\def\numberofpages{4}%I don't know how to get it automatically
\newcounter{ct}
\forloop{ct}{1}{\value{ct} < \numberofpages}{
\includepdf[pages=\thect]{onesidedwork.pdf}
\includepdf[pages=\numberofpages]{onesidedwork.pdf}
}
\end{document}
在单面作品中，您只需在末尾添加具有相同背景的空白页：
\item Exhortandi sunt Christiani, ut caput suum Christum per penas,
mortes infernosque sequi studeant.
\item Ac sic magis per multas tribulationes intrare celum quam per
securitatem pacis confidant.
\end{enumerate}
\clearpage
\renewcommand\thepage{}
~
\end{document}